El final de la escapada (en las curvas de Zorroza)

Es lo que tiene el vivir en una zona fronteriza. En un cruce de caminos. La gente de Carson City lo sabía y los de Zorroza también. Aquí, en la margen izquierda, en ocasiones ves pasar a la gente y en otras la ves quedarse. Permanecer estampados, como polillas atraídas por la bombilla,  dentro de sus vehículos en las,  más que famosas, míticas curvas de Zorroza. Y así, lo que empieza con una voz en megafonía que te saca del sueño mientras aulla un “¡¡pare su vehículo!!”, suele terminar invariablemente con un chirrido, un derrape y un automóvil incrustado en la acera. Con un coche con  el capó y el palier reventados tras llevarse por delante unos cuantos bolardos,  y con  la gasolina deslizándose peligrosamente.por la calle.  Y con dos señores esposados y  con la mitad del turno de la benemérita policia municipal de Bilbao comentando la jugada. A altas horas de la madrugada. No, perdón. A las cuatro y diez.

Y no es la primera vez. El  hombre (no el mismo siempre, claro), tropieza en esta curva, en coche  tras persecución policial, tres veces.

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Leonor

Se presenta Leonor. Ojos limpios. Una cadena de oro en el cuello con una alianza colgada. Era un encuentro esperado.  Un  abrazo. Y no se encuentran  las palabras. Torpemente cuento el asombro, la conmoción de ver  a su marido desvanecerse en una nube, en un fogonazo, en un ruido insoportable.  “No sufrió”  le aseguro convencido.  “Cuando la bomba explotó ellos ya estaban tranquilos, relajados, pensaban que todo había acabado y empezaron a sacar las bolsas llenas de explosivos del maletero  con tranquilidad, sin miedo”.

Ella cuenta que Manuel   salió de casa contento. Era el 89, un año de plomo con víctimas y bombas cada semana. Habían hablado de como encarar una muerte probable porque, cada día,  los pocos desactivadores debían enfrentarse a desafíos mortales. Pero estaba contento. Pensaba -dice Leonor- que su trabajo era importante y que lo estaban haciendo muy bien. Esa bomba, la que mato a Manuel, Jose María y Luis, fue un prodigio de maldad sofisticada. Estaba pensada para matar al  máximo número de personas y sólo el arrojo y la valentía y el sacrificio de tres artificieros logró que no muriese más gente.

El profesional que consigue que una bomba no explote lucha contra la entropía. Una bomba es el caos absoluto. La destrucción total y la muerte. Cada día explotan bombas dejando personas mutiladas, muerte y destrucción. Cuando un explosivo te muestra lo que puede romper en un segundo,  la vida no vuelve a ser lo que era.  Es como una graduación siniestra.

Es una vida sin el otro. La vida que lleva Leonor, con su anillo en el cuello.  Añorando lo que perdió pero dando un ejemplo de dignidad, sin odio, sin revancha.  Con esperanza de que lo mucho que nos ha dado  sirva para construir una sociedad en paz. Así sea.

Bilbao, llévalo dónde quieras (sí, ahí también)

Los chistes de bilbaínos hacen alusión a nuestra  peculiar idiosincrasia. Los de Bilbao nacemos dónde queremos y sentimos lástima por los que han tenido la desgracia de no ser de nuestra Villa. Nuestras amatxos ya tuvieron especial cuidado en aleccionarnos sobre que,  a la gente de fuera,  no se le pregunta dónde ha nacido. “No te preocupes hijo, si es de Bilbao ya te lo dirá él y si no, para qué le vas a a hacer pasar un mal rato”.

También hay otro tipo de chistes de bilbaínos, los  que hacen alusión a los “atributos” de los botxeros y es muy significativo el chiste de los dos de Santutxu que deciden ir nadando, en estilo espalda, por la ría hasta Londres y desisten de su hazaña al darse cuenta que, por “problemas logísticos” no podrán superar el obstáculo del Puente Colgante.

Preservativos de Bilbao
Preservativos de Bilbao

Es por eso que,  ante la iniciativa del Ayuntamiento de Bilbao de repartir 30.000 preservativos para su uso y disfrute en la Aste Nagusia,  nos hacemos dos preguntas. ¿Habrán hecho el tamaño estándar y el tamaño “Bilbao XXXL”? y ¿porqué sólo han hecho 30.000 si está claro que esa es la cifra que consume un tipo de, por ejemplo,  Zorrotza, en una sola noche?.

Bromas aparte, creo que es una buena iniciativa y deseo suerte a los que acudan al reparto. La goma es para usarla de forma divertida. Es un ejercicio sano (si se toman las debidas precauciones) y además con la práctica del sexo se incrementa tu círculo de amistades. Recomiendo a la hora de la ejecución del acto  no estar demasiado perjudicado por el alcohol y así la cosa funciona mucho mejor, el placer es todo tuyo,  y se evitan accidentes o momentos ridículos  de bajón. Recordad, usad preservativos;  el paquete de pipas nunca es una opción.

Y sobre todo un consejo para aquellos/as  que empiezan a arrimar cebolleta. El estilo cavernícola del Oeeeeeehh!! como aproximación se dejó de llevar hace unas cuantas temporadas. Vuestro objetivo, sea del sexo que sea: chicas, chicos, mediopensionistas, programadores informáticos, clero progresista o elementos mixtos, espera algo más que un gruñido a la hora de ligar. Sed chistosos, sed ocurrentes, sed amables, sed cariñosos, sed vosotros mismos, comportaros. Y sobre todo recordad que un “NO” no es un “tal vez”. Un “no”, es siempre un “NO”. ¿Entendido? pues  ahora a disfrutar y no quiero ver ni uno sólo de esos preservativos en la cartera dentro de quince días.

Gora Bilboko Aste Nagusia!

Carnavales de Bilbao, Farolín y Zarambolas

Todavía no nos hemos recuperado de las Navidades y ya tenemos, al menos aquí en Bilbao, los carnavales encima. Cuando era joven y estaba desavisado acostumbraba a disfrazarme con temas que, en el febrero bilbaíno eran de los más heladores. No tengo para olvidar, todavía tengo el frío metido en los huesos, el año que la cuadrilla decidió emular la serie “Yo Claudio” y a mi te tocó el papel de Calígula con toga y piernas al aire.

Como preludio de las Fiestas os ofrezco en primicia absoluta la elección de la Comisión de Fiestas para los personajes de Farolín y Zarambola. Los patronos de nuestros carnavales que, si bien no son los de Río de Janeiro, sirven para pasarlo bien y para criticar al poder y al clero, como deben hacer todas las carnestolendas. Ya llegará, no os quepa duda el tiempo de Cuaresma. A disfrutar, pero este año me disfrazo de Chewbacca.

Farolín y Zarambolas estarán encarnados este año por el popular periodista Iñaki Astigarraga y por la bilbaína actriz y diseñadora de vestuario, Nati Ortiz de Zarate.

Farolín es un bilbaíno – no hace falta que haya nacido en el mismo Bilbao, pues es bien sabido que los de Bilbao nacemos donde queremos -, que se haya distinguido notablemente en su actividad profesional o pública, alardeando además de su condición de botxera, y cuyo principal lema podría ser Semper Plus Ultra (Siempre Más Allá). Zarambolas es un pancho, ese individuo de Bilbao al que nada le afecta ni le cambia la vida. El adalid del buen vivir cuyo modo de vida se sintetiza en el Carpe Diem.

El juicio entre Farolín y Zarambolas surgió en 1984 para instituir en nuestros carnavales uno de los elementos más representativos de las Carnestolendas tradicionales y rurales, donde se juzgaba y condenaba a los malos de cada año. En el caso de nuestra villa se optó por dar al tema un tratamiento txirene, evitando la ecuación bueno-malo y optando por un galardón en tono humorístico con el propósito de poner en solfa la dualidad de la personalidad arquetípica de los bilbaínos.

El tradicional juicio entre Farolín y Zarambolas, único símbolo original y distintivo de los carnavales de Bilbao, tendrá lugar el viernes 1 de febrero, a las siete y media de la tarde, en la biblioteca de Bidebarrieta.

Blasfemando en el vórtice del Universo

Alex de la Iglesia, peazo director de cineDiez razones por las que me gusta Álex de la Iglesia:

1.- Porque es de Bilbao (y de mi quinta)

2.- Porque es brutalmente sincero en su trabajo

3.- Por la chapa promocional que nos regaló de Acción Mutante con el logo del grupo.

4.- Por “Acción Mutante”

5.- Por ser el diretor que realmente descubrió a Javier Bardem en “Perdita Durango”, y para qué vamos a hablar de Rosie Pérez

6.- Por retratar con una precisión quirúrgica a las comunidades de vecinos (y al ser humano) en la Comunidad.

7.- Por tener el cuajo de rodar un spaguetti western crepúscular en Almería en “800 balas”

8.- Por los “Los Crímenes de Oxford” que nos regalará a Leonor Watling en su mejor momento, a un Elijah Wood que es mucho más que Frodo Baggins y por recuperar al maravilloso John Hurt

9.- Porque su próximo proyecto es llevar al cine uno de mis cómics favoritos “La Marca Amarilla” con Kenneth Charles Branagh como prota

10.- Por estar escribiendo el mejor, más realista y surrealista blog basado en el rodaje de una película: “Blasfemando en el vórtice del Universo”

y bonus 11.- (imitando la voz de ‘Alex): “Porque aunque soy gordo y sudo, hago cine nenaaa!!”

ah y se me olvidaba, bonus 12: Porque es la voz del “Socavador” en la película “Los Increíbles”

Bil Bang

Bil Bang: interesante teoría enunciada por el cosmólogo Txemi del Olmo según la cual el Universo se habría creado tras la expansión irrefrenable de Bilbao.

Mapamundi de BIlbao

Más sobre Bilbao en la Inciclopedia:

Sabías que:

  • Donosti es el barrio pijo de Bilbao?
  • Los océanos atlántico y Pacífico desembocan en el Nervión?
  • Bilbao consta de cinco barrios, a saber, Europa, África, Asia, América y Oceanía
  • Un inglés vino a bilbao?
  • Que Nueva York es un suburbio de bilbao?
  • Bilbao es la capital del mundo ?
  • “Es una potencia mundial que me causa quebraderos de cabeza pues…

    George Bush sobre la economia bilbaína
  • De hecho, Chuck Norris y Dios son de Bilbao ¿o no?… Es más, Chuck Norris solo respeta a los Bilbainos como iguales.

Francesco Tonucci, entrevista en video

Ayer estuve en el sexto Encuentro Ciudadano con la Movilidad. La jornada -organizada por el área de Circulación y Transportes del Ayuntamiento de Bilbao y por el RAC Vasco-Navarro, con la colaboración de los departamentos de Transportes y Obras Públicas y de Interior del Gobierno Vasco.

Este año el lema era Las mismas calles para tod@s, y durante las ponencias se prestó una especial atención a los diferentes usuarios de la vía pública con sus necesidades y problemas específicos a la hora de moverse a diario en una ciudad. Si en décadas pasadas la gestión de la movilidad se centraba más en la correcta gestión de flujos de vehículos y en la mejora de las infraestructuras viarias, actualmente se debe atender a cuestiones como la seguridad, la accesibilidad de todas las personas y la posibilidad de devolver las calles a los ciudadano. En definitiva que nuestras calles sean para tod@s. Y para eso, coincidieron todos los expertos, es necesario que el automóvil salga del centro de nuestras ciudades. Es complicado y además el crecimiento de las urbanizaciones fuera de los centros históricos y las grandes superfices comerciales que se construyen en las zonas suburbanas poco ayudan al objetivo de evitar el uso del automóvil. Con todo, en estas jornadas se hablaron de iniciativas en marcha que, en ciudades como Londres, ya están dando buenos resultados. En esta jornadas también se emitió la charla que mantuve con Francesco Tonucci el pasado mes de septiembre en Roma. Os dejo con el vídeo completo de su intervención. Es media hora en la que Tonucci cuenta su experiencia con el proyecto la Ciudad de los Niños.

Francesco Tonucci: La Ciudad de los Niños

“Somos la generación que está gastando la herencia de sus hijos”

Bilbo Zaharra, Casco Viejo: nuevas tecnologías, viejas calles

Iglesia de San Antón de Bilbao, en Atxuri, 1870Me encanta callejear por el Casco Viejo de Bilbao. Para mi esas calles del Bilbo Zaharra son como un pueblo dentro de Bilbao. Por la zona de Ronda, Artekale o Tendería me imagino a los bilbaínos de siglos pasados haciendo compras, discutiendo sobre el precio de la lana y el hierro o ideando la siguiente rebelión por el precio de sal. Los tiempos cambian y la Asociación de Comerciantes del Casco Viejo, ofrece desde hoy y hasta el lunes, 26 de noviembre, la posibilidad de descargar, de forma gratuita, fotografías antiguas del Casco Viejo y tonos en el teléfono móvil. Se que muchos de los lectores de esta bitácora les encantará el asunto por su relación con la esencia botxera y con las nuevas tecnologías así que os dejo las instrucciones.

Los puntos de descarga son cinco y están debidamente señalados. En cada uno de ellos se ofrecerá un contenido diferente y la ubicación del siguiente emisor. Así, la primera localización estará en la Plaza Nueva, a la altura del número 10. Allí se podrá descargar una foto antigua del Casco Viejo y un gif informativo que llevará al siguiente punto bluetooth.

En Portal de Zamudio, a la altura de Elkar Megadenda, estará situado el segundo emisor. Los contenidos de este punto son la canción de Gari Esperantzara kondenatua y la localización del tercer emisor, que estará en la calle Tendería 23, a la altura de Pedro Salcedo, donde nos podremos descargar una fotografía antigua de la calle Correo y la ubicación del siguiente punto.

El cuarto emisor tendrá su localización en la tienda Euskaltel de la calle del Víctor,4. Una imagen clásica de San Antón y la ubicación del último emisor será el premio de la descarga.

Por último, el quinto punto bluetooth estará en la calle del Correo, en las proximidades del euskaltegi. La canción Irene de Jabi Muguruza dará el tono a la descarga.

El procedimiento para la descarga no puede ser más sencillo. Bastará con acercarse a los puntos de emisión en las calles anteriormente citadas, y que estarán debidamente señalizados, activar el dispositivo bluetooth del móvil o de la PDA para obtener los contenidos.

Miguel de Unamuno poeta. El día que Bilbao dedica a su recuerdo

Unamuno poeta del almaTodos los 28 de septiembre. en Bilbao. se conmemora el día de Miguel Unamuno. Este pensador, filósofo, novelista y poeta fue una de las referencias intelectuales de su época y, todavía hoy, sigue siendo uno de los pensadores más citados y con mayor influencia. Dotado de una personalidad contradictoria hizo de la constante duda el motor de su vida y de su obra. Cuando estalló la Guerra Civil española era rector de la Universidad de Salamanca, rodeado de los campos castellanos que tanto bien hicieron a su espíritu. En los primeros tiempos de la revuelta fascista Miguel saludó esa insurrección porque creyó que iba a suponer una regeneración de la República a la que, consideraba corrupta y agotada. Más adelante, y tras ser utilizado propagandísticamente por los insurrectos a nivel internacional, se convirtió en un paria a los ojos de los intelectuales españoles y extranjeros que habían confiado en su pensamiento. Horrorizado, Miguel descubrió como aquellos a los que había apoyado se convirtieron en unos monstruos carniceros que ejecutaban incluso a sus buenos amigos por los que intercedió sin descanso.

Su última aparición pública, derrotado físicamente y síquicamente fue en la Universidad en el día de la Raza. Allí, uno de los profesores intervinientes, lanzó un discurso sobre las antiespañas. Miguel antes del acto expresó su intención de no hablar “porque me conozco”y resignado se hallaba al borde del agotamiento. No obstante, las palabras  le indignaron, durante la intervención había tomado notas en el dorso de una carte en la que la mujer de un pastor protestante  le pedía que intercediera antes las autoridades para evitar el fusilamiento de ese amigo,   y  ya no pudo evitar estallar y a voz en grito decir a la audiencia: “Se ha hablado aquí de guerra internacional en defensa de la civilización cristiana; yo mismo lo hice otras veces, Pero, no, la nuestra es solo una guerra incivil (…) Vencer no es convencer, y hay que convencer, sobre todo, y no puede convencer el odio que no deja lugar para la compasión (…) Se ha hablado también de catalanes y vascos, llamándolos anti-España; pues bien, con la misma razón pueden ellos decir otro tanto. Y aquí esta el señor obispo, catalán, para enseñaros la doctrina cristiana que no queréis conocer, y yo, que soy vasco, llevo toda mi vida enseñándoos la lengua española, que no sabéis…

En ese punto, el general de la Legión Millan Astray empezó a gritar: “¿Puedo hablar? ¿Puedo hablar?” Su escolta presentó armas y alguien del público gritó: “¡Viva la muerte!” Entonces Millán gritó: “¡Cataluña y el País Vasco, el País Vasco y Cataluña, son dos cánceres en el cuerpo de la nación! ¡El fascismo, remedio de España, viene a exterminarlos, cortando en la carne viva y sana como un frío bisturí!” en ese momento el militar perdió el aliento y no pudo seguir hablando. En la sala se oían gritos de “¡Viva España!”.En la sala hubo un silencio sepulcral, parecía que aquello no podía seguir, pero el anciano Unamuno, sacando fuerzas de donde no había exclamó: “Acabo de oír el grito necrófilo de “¡Viva la muerte!”. Esto me suena lo mismo que “¡Muera la vida!”. Y yo, que he pasado toda la vida creando paradojas que provocaron el enojo de quienes no las comprendieron, he de deciros, con autoridad en la materia, que esta ridícula paradoja que me parece repelente. Puesto que fue proclamada en homenaje al último orador, entiendo que fue dirigida a él, si bien de una forma excesiva y tortuosa, como testimonio de que el mismo es un símbolo de la muerte. ¡Y otra cosa! El general Millán Astray es un inválido. No es preciso decirlo en un tono mas bajo. Es un inválido de guerra. También lo fue Cervantes. Pero los extremos no sirven como norma. Desgraciadamente hay hoy en día demasiados inválidos, Y pronto habrá más si Dios no nos ayuda. Me duele pensar que el general Millán Astray pueda dictar las normas de psicología de las masas. Un inválido que carezca de la grandeza espiritual de Cervantes, que era un hombre, no un superhombre, viril y completo a pesar de sus mutilaciones, un inválido, como dije, que carezca de esa superioridad de espíritu, suele sentirse aliviado viendo como aumenta el numero de mutilados alrededor de él (…) El general Millán Astray quisiera crear una España nueva, creación negativa sin duda, según su propia imagen. Y por ello desearía una España mutilada…”

Furioso, Millán grito: “¡Muera la inteligencia!” A lo que el poeta José Maria Pemán, afecto al régimen faccioso, intercedió diciendo: “¡No! ¡Viva la inteligencia! ¡Mueran los malos intelectuales!” Unamuno ya era ingobernable, todo le daba igual, contemplaba su final físico con un desprecio rayano en la temeridad y, para acabar dijo: “¡Éste es el templo de la inteligencia! ¡Y yo soy su supremo sacerdote! Vosotros estáis profanando su sagrado recinto. Yo siempre he sido , diga lo que diga el proverbio, un profeta en mi propio país. Venceréis, pero no convenceréis, porque convencer significa persuadir, y para persuadir necesitáis algo que os falta: razón y derecho en la lucha. Me parece inútil pediros que penséis en España”. Millán estaba rojo de furia pero, pensando en las consecuencias, se contuvo y, señalando a Carmen Polo, la esposa de Franco, ordenarle: “¡Coja el brazo de la señora!”, cosa que Unamuno hizo, evitando así que fuera linchado en su misma Universidad. Días después, Unamuno moría. Su canto del cisne le redimió frente a todos aquellos intelectuales progresistas que en los meses anteriores habían dudado de su integridad.

Hoy, al Unamuno que celebramos en esta fecha es al Miguel poeta, y se conmemora su figura poética con una conferencia, en la biblioteca de Bidebarrieta a las 19:30, de Ricardo Senabre, Catedrático de literatura de la Universidad de Salamanca. La presentación la realiza Jose Antonio Ereño Altuna, Catedrático de Historia de la Universidad de Deusto, escritor y estudioso de la figura de Miguel de Unamuno. Como os decía Unamuno siempre dudó, pero esa duda era también un anhelo profundo de creer. En esta pequeña poesía está condensada toda su figura contradictoria.

La oración del ateo

Oye mi ruego Tú, Dios que no existes,
y en tu nada recoge estas mis quejas,
Tú que a los pobres hombres nunca dejas
sin consuelo de engaño. No resistes

a nuestro ruego y nuestro anhelo vistes.
Cuando Tú de mi mente más te alejas,
más recuerdo las plácidas consejas
con que mi ama endulzóme noches tristes.

¡Qué grande eres, mi Dios! Eres tan grande
que no eres sino Idea; es muy angosta
la realidad por mucho que se expande

para abarcarte. Sufro yo a tu costa,
Dios no existente, pues si Tú existieras
existiría yo también de veras.

Brad Pitt, Angelina Jolie y el barrendero de Castrejana

Angelina Jolie, Brad Pitt y el barrendero de Castrejana, Bilbao
Angelina Jolie y Brad Pitt posan con, Esteban, el barrendero que les indicó como salir de Bilbao. La foto no tendría nada de raro si no fuera porque está sacada en Castrejana, a unos 400 metros de mi casa y porque yo pasé haciendo footing por ahí justo diez minutos después de cuando me contaron que se hizo. Lo siento Angelina, ya sé que me estabas esperando, pero será en otra ocasión. Ese día andaba yo con mucha prisa. 😉

Y qué hacían Brad Pitt y Angelina Jolie en mitad de un desvío en un barrio industrial, en un cruce de caminos que lleva a una zona rural y a una carretera cortada. Pues estaban perdidos como casi todos los que hemos usado alguna vez un GPS. El problema es que la carretera cortada de la que os hablo era antes era la entrada a la autopista que querían tomar para llegar a cenar en las bodegas Marques del Riscal en Elciego, La Rioja.

Ahora, desde hace unos meses, para llegar a esa autopista hay que tomar un camino endiablado que atraviesa el barrio de Zorroza, pero claro, eso no figuraba en el GPS de las dos estrellas de Hollywood. Brad Pitt y su santa, Angelina Jolie habían dejado a los niños a buen recuado y estaban pasando un día en Bilbao donde Brad, al que le pone tanto al arquitectura como mirar las curvas de su señora, hizo una serie de fotos al Museo Guggenheim desde la orilla derecha de la ría bilbaina.

Y en ese momento de la mañana, cuando todavía no habían puesto las calles y me imagino a la pareja discutiendo, como todas las parejas que se pierden, aparecieron los basureros que les sacaron del embrollo. No entendían inglés pero el lenguaje gestual hizo el resto. Esa noche Angelina y Brad cenaron en las bodegas diseñadas por Frank Gehry, el arquitecto del Guggenheim.

Buen viaje!

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Angelina Jolie en Beowulf

Athletic Club de Bilbao

Hay asuntos en los que la racionalidad se va directamente al cuerno. En los que influye el sentimiento, en el sentido de emoción pegada a la tierra. Asuntos, en fin, en los que tras escuchar historias legendarias de boca de tus padres, tíos, abuelos, no puedes hacer nada menos que rendirte y declararte lleno de una locura que se llama fútbol, que se llama en nuestro caso Athletic Club de Bilbao.

Estadio del Athletic Club de Bilbao, circa 1950
Estadio del Athletic Club de Bilbao, circa 1950

Desde hace dos años, los seguidores de este club estamos sufriendo un dulce tormento cada fin de semana, sabiéndonos al borde del abismo del descenso a segunda división. Para aquellos que lean estas líneas desde lejos debo decir que el Athletic para nosotros es algo más que un club de fútbol. En una sociedad convulsa muchas veces ha sido, en el pasado, la argamasa que nos ha mantenido unidos por encima de nuestras ideas o ideologías.

Un club legendario, un club señor, una afición respetada y respetuosa con el contrario. Caso único en el balompié mundial, un grupo de jugadores, todos nacidos en el País Vasco, que han demostrado que se puede competir de igual a igual contra estrellas legendarias y contra equipos con miles de millones de presupuesto anual. Un equipo que ha contado con nombres en sus filas como Pichichi, Iriondo, Iribar, Zarra, Dani… El club que siguió durante toda su vida mi aita y el que me dejó en herencia cuando se marchó a ver jugar a las estrellas en el campo de sueños de la otra vida.

ps

Reedito este post que escribí en el 2007, hoy cerca de  después de jugar (y perder)  dos finales. Da igual,  lo que escribí tiene el mismo valor en la derrota y en la victoria. El futbol como elemento de unión, como valor y no como arma arrojadiza. El modelo a seguir, con humildad y sabiendo que, aunque se pierda, siempre te levantas, a tu estilo, con estilo. Y por cierto , ese niño de la foto, hoy ya no ejerce de médico pero, en el cambio, está en la directiva que contrató a Don Marcelo Bielsa y que tantas alegrías nos ha dado este año del 2012.